No quiero nada...

Liberate del deseo y te darás cuenta que ya tienes todo lo que necesitas
Trato de convencerme de que no quiero nada
No quiero nada!
Pero derrepente te quiero a ti, entras en mi cabeza, pero si yo no quiero nada...
Por otro lado pienso que desear es saludable
Deseo ser un ingeniero, en eso he puesto mucho empeño, aunque a veces no parezca
Entendí que lo más importante es no molestarme cuando deseo algo que no puedo tener
Lo que no tengo muy claro es si debo desear o no...
Fito dice "las cosas siempre suceden, las más hermosas son sin querer"
Tal vez no hay que desear nada y entonces lo que tenga que llegar llegará
Una de las virtudes del Buda es la paciencia
La palabra paciencia viene de padecer, pero suena más bonito que sea la ciencia de la paz

Skydive!

Es una experiencia excelente, de verdad se las recomiendo.
Adrenalina!

Seven Star Mantis

Mi esquema en la competencia de Los Cortijos
Ese día espere para competir desde las 10am hasta las 6:30pm

La chica perfecta

"Alguna gente piensa que sólo podrán amar cuando encuentren la persona perfecta. Tonterí­­as! Nunca la van a encontrar porque no existe" Osho

La parte que más llama mi atención de esta cita de Osho es cuando dice que la persona perfecta no existe... No estoy de acuerdo pana... Claro que somos humanos, imperfectos y llenos de defectos, pero estoy seguro que por ahí hay una chica imperfecta la cuál es perfecta para mí...



Me he dado cuenta que lo que quiero es una chica que me gusta tanto física como psicológicamente, aunque parezca una afirmación obvia, yo he tenido que entender que es así...

Nunca he entendido muy bien por qué me gustan las chicas que me gustan. Me digo que soy un existencialista y por eso todo lo decido yo mismo, pero este tema se me escapa de las manos y del entendimiento.

Para ti:
Es algo que no me sucede tan a menudo
Pero de vez en cuando aparece una ninfa que no deja de bailar en mi cabeza
Ayer llegaste tu y hoy sigues danzando sin parar
Al compás de la esperanza, la cual cree en ti, es persistente y no se cansa
Hoy creo en ti y espero mañana estar en lo correcto
Vamos a conocernos, a ser nosotros, a ser libres
Sin miedos, sin necesidad del alcohol u otros demonios
Te ofrezco mi amor niña hermosa
Nada más, nada menos...
Espero que mañana estés aquí, para poder escribirte algo más hermoso

Comunicación Total

John Lennon y Yoko Ono realizaron un proyecto llamado "Total comunication" Donde estan metidos en una bolsa plástica gigante mientras dan una entrevista. La idea de la bolsa es que no pueden saber si eres negro, blanco, etc. no habrá prejuicios, sólo comunicación total, la comunicación que se está dando mediante el lenguaje.

"Because when we were in Amsterdam doing Bed Peace, halfway through the week we sort of realized a tag to put on what we're doing which makes it easier for us and you to recognize what we're doing, by calling it Bagism. That means, if we have something to say or anybody has something to say, they can communicate from one room to another, and not confuse you with what color your skin is, or how long your hair’s grown, or how many pimples you’ve got." John

"And I think that it’s very important that we’re communicating now just by words. We are making a total communication without thinking, as John said, about what sort of face you have or what sort of taste you have in your clothes, etcetera. And those things usually disturb and lock the mind of people, and they can’t communicate totally." Yoko

En este link está la conferencia de prensa de John y Yoko
http://www.beatlesinterviews.org/db1969.0331.beatles.html

Me parece muy interesante relacionar esto con las palancas, las cuales en nuestro país son el primer medio de acceso... Estoy de acuerdo con que este sistema de las palancas es terrible, mas es interesante analizar los momentos en los cuales nos beneficiamos por él. "Gracias a que conozco al Rey todos los soldados vendrán a salvarme si me llego a caer de este muro" Humpty Dumpty

Ahora también es un poco peligrosa la idea de que todos seamos iguales, me gusta ¿pero es grave que nadie sea mejor que nadie? Si esto fuera así no pudieramos oir a John Lenon, ya que no sería nadie... Es interesante que todos podamos ser considerados iguales, que tengamos los mismos derechos principalmente, pero seguir podiendo ser individuales y únicos. Creo que lo que estamos pidiendo es una igualdad legal, pero no una igualdad "total" ya que esto va en contra de la idea del inviduo.

Lo material

Está entrada no son más que ideas, en algún momento me gustaría concretarla mejor. La inquietud surje después de que me regalan un carro nuevo.

Una persona no está separada de su parte material, es más, sin su materia no podría vivir

El dinero es una energía que puede ser utilizada para hacer mucho bien. Como toda energía, no tiene calificación, no es ni buena ni mala, es la persona con su intención y su actuar quien le da la calificación.

“no hay nada que puedas hacer sin dinero que te haga feliz, que no puedas hacerlo también con dinero”.

no tiene sentido decir que el dinero no sirve porque una vez que mueres el dinero nada vale. No podemos debatir lo que sucede despues de la muerte, debemos debatir lo que pasa en vida

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.

Lo material te cambia: tengo frio, me pongo un sweater y dejo de tener frio

¿Abandonar los apegos, significa apartarse del mundo material?
La respuesta es: ¡no! Uno usa el mundo material, uno goza el mundo material, pero no debe hacer depender su felicidad del mundo material.

Mi malcriadez

Mi malcriadez

Supongo que a culaquiera que le regalen un viaje a NY empezaria a brincar en una pata de felicidad, la verdad es que cuando a mi me lo regalaron me puse un poco triste

Tengo tanta suerte que estoy molesto porque mi papa me va a mandar a New York (y lo escribo en ingles porque es un cuento sifrino). Resulta que hoy le dije a mi papa que aceptaba su regalo de enviarme a NY en diciembre, pero despues de decirlo senti un poco de tristeza...

En el ultimo ano he estado involucrado con Oikos y me he dado cuenta que me gusta mucho la montana, el mes pasado termine el curso de alta montana y como salida final fui para el glaciar del Humboldt, el viaje es una belleza, pues resulta que el siguiente paso de ese grupo con el que he estado creciendo en Oikos, con los que estuve en el Humboldt, con muchos de ellos hice mi curso de Baja y Media montana y a muchos otros los acompane en el Roraima, ahora tienen la dicha de ir a Ecuador, a hacer varios picos, los principales el Cotopaxi y el Chimborazo, por eso me puse triste hoy, no los voy a acompanar, pero espero que la oportunidad se me vuelva a presentar el dia de manana

Conozco NY pero no en invierno, asi que de cualquier manera las navidades seran nevadas, eso me parece muy fino y tambien pasar un poquito de friito, jejeje. En fin, la razon por la que tome esa decision es mi hermana a quien quiero muchisimo, pero a mi pesar, no nos llevamos tan bien como yo quisiera, ella sera mi companera de viaje y pienso que eso nos unira mas, a eso le apuesto

En realidad veo que tengo mucha suerte, que la tengo muy facil y le doy gracias a Dios

El Avila (de dónde viene el nombre)

Existen distintas versiones sobre el nombre que originalmente daban los pobladores originales a la montaña, hay quienes aseguran que se referían a ella como Guararia Repano (Sierra Grande) y otros aseguran que el vocablo correcto era wariarepano que significa lugar de las dantas, debido a la gran cantidad de mamiferos de esta especie que poblaban las montañas. En todo caso el nombre actual proviene de los antiguos propietarios de estas tierras; durante la época colonial el tramo central de la silla de caracas fue cedido a Juan Alvarez de Avila, y la gente empezó a referirse a la montaña como Cerro de Avila haciendo alusión a su propietario, el vocablo se arraigó y hoy en día se conoce con este nombre a todo el parque

Los Nuevos Pastores

[Coro] :
Cuántos seres humanos no son ovejas?
Cuántas naciones respetan a la población?
Será mañana cuando pastaremos la hierva
Los nuevos pastores guardan sobre sus montañas de dinero?

Los nuevos pastores han ganado en experiencia
Sus perros que nos vigilan son científicos
Cuántos satelites sobre Francia?
Cuántos sobre África para realizar sus movimientos?
De Zaire a Rwanda, un rebaño errante
En algún de Iraq un viejo pastor demente
Y todas sus ovejas de Bosnia, del Tibet
Que mueren en los mataderos de los nuevos pastores

[Coro]

Los nuevos pastores se conocen en espera
Y bien que la cosecha este allí en abundancia
Muy pocas de sus ovejas se llenarán la barriga
Los nuevos pastores pueden, pero tienen miedo de dar
El alambre de puas se extiende sobre los rebaños hambrientos
Mientras que la siega tiene lugar cada invierno cada año
Todo el mundo sabe lo que los pastores piensan
Un abrigo para el invierno y cubrir sus gastos

Siguen siendo los lobos para asustar a las ovejas
Los pastores los han matado a todos con sus fusiles
Si supieran que cada luna que yo ví
Corté una pua por una oveja
Atención hombre de montañas huelo a cacería
Siento que entre los lobos el festín será rabioso
Quedan algunos clanes que te vigilan de lejos
La sangre sobre las chulestas, listos para el gran festín

Atención hombre de montañas huelo a cacería
Siento que entre los lobos el festín será rabioso
Quedan algunos clanes que te vigilan de lejos
La sangre sobre las chulestas, listos para el gran festín

[Coro] x2

Cuántos seres humanos no son ovejas?

Quiero besar tus labios

Poseer? es parecido a amar?
Creo que el verdadero amor es desapegado
Mi apego me inclinó a escribirte ayer
Y decirte que hoy quiero besar tus labios
Aunque sé que mañana los tuyos besarán otros

Creo que el verdadero amor es desapegado
Me digo que en verdad sólo quiero saberte feliz
Que este intento debo omitir pues
No logro conseguir sentido a él
Creo que nada debería escribir

Celui qui connaît les proverbes

- Le problème, c'est que vous m'êtes sympathique.
- C'est-à-dire?
- Plus je trouve un gars sympa, moins il est structuré mentalement. Je voudrais en savoir plus.
- Posez-moi des questions.
- Qu'est-ce que ne fait pas une hirondelle?
- Une hirondelle? Le printemps.
- Et l'habit?
- Le moine.
- A bon chat...
- Bon rat.
- Petit à petit...
- L'oiseau fait son nid.
- Pierre qui roule...
- N'amasse pas mousse.
- Qui vole un oeuf...
- Vole un boeuf.
- Coeur qui soupire...
- N'a pas ce qu'il désire.
- Dans ma famillie on dit que celui qui connaît bien les proverbes ne peut être mauvais.

--
Amelie

Mi teoría Lost

Abstract:
Experimentación en las dimensiones de la física, basados en el transporte en el tiempo, que atrapó casualmente a los pasajeros del vuelo Oceanic 815. Dependiente carnavalísticamente de cada uno de los acontecimientos para cada pasajero. En resumen hoy estoy aquí con mi maleta en el aeropuerto, porque no me pudieron trasladar sino físicamente en el tiempo, quizá mañana podré transportarme temporalmente en el físico.



En la isla se está realizando un experimento para el transporte de la materia en el tiempo, inquietud que a la especie humana ha intrigado desde épocas remotas. Podemos citar sólo como referencia la conocidísima obra de Julio Verne, Viaje en el tiempo, más modernamente la taquillera película de Hollywood Back to the Future.

La insólita experiencia de los pasajeros del vuelo 815 de Oceanic es consecuencia de la precisa coincidencia sobre una isla en la que se desarrollo el primer experimento de la raza humana para transportar una sencilla partícula de materia a través del tiempo. Tiempo y materia habían sido hasta ese momento dimensiones del universo poco exploradas, dependientes unas de otras, vistas siempre desde el paradigma consecuente.

Imaginemos lo que habrá sido algo solamente semejante y de manera parcial equiparable al descubrimiento por parte de la humanidad de algo más allá en la dimensión geográfica, es decir que el mundo no acababa en las inexploradas regiones del océano pacífico sino que más allá existía un nuevo mundo, lleno de paradigmas y nuevas experiencias. Hombres, mujeres y niños desnudos que no conocían a Dios y se entregaba a experiencias tan exóticas como las de consumir tabaco

La iniciativa Dharma fue el primer contacto humano frente a la realidad de un viaje en el tiempo sin embargo se enfrentaron también en su etapa más primitiva de ese viaje en el tiempo a las distorsiones del tiempo que representan los universos paralelos o su más reciente desarrollo en el ámbito de las ciencias de la física pura en los mejor conocidos, agujeros de lombriz. (Hacer referencia a la teoría de la relatividad de Albert Einstain, últimos experimentos de traslado de partículas de materia en el tiempo, agujeros de lombriz y universos paralelos de Stephen Hawkings)

En el preciso momento que el vuelo 815 de Oceanic sobrevolaba la isla se produjo un acontecimiento únicamente comparable con el experimentado en el universo durante el Big Bang (Buscar Big bang en Wikipedia). Aunque en dimensiones infinitesimales se producía otro choque de partículas de materia viajando en sentido opuesto a la velocidad de la luz, lo cual produjo distorsiones en todas las dimensiones del universo. Cabe resaltar el hecho que el mundo tal cual lo conocemos hoy en día es la consecuencia de las condiciones físicas que prevalecieron en el Big Bang. De haber existido otras condiciones con seguridad nuestro mundo sería hoy muy distinto.

Todo esto nos hace ver lo limitado de nuestro entendimiento y lo vulnerable de nuestro universo. ¿Debemos seguir experimentando en la física, en la genética? ¿Debemos buscar un hombre nuevo más allá que en lo social, en el propio sentido físico – químico? ¿Estamos dispuestos a ello, a arriesgar la propia existencia de la raza humana? ¿O debemos limitar nuestros experimentos a una recóndita isla en algún lugar del atlántico? ¿O los avances científicos y nuestra infinita e insaciable curiosidad nos llevarán a realizarlo en otro planeta?

Cada uno de los personajes logra mantener una dimensión física mientras pueden variar otras:

En el caso de Jonh Locke, quien poseía un vida insignificante fue transportado en el tiempo mas no en el espacio al momento en el cual gozaba plenamente de sus facultades físicas para caminar. Locke, aunque no entendía el porque, rápidamente percibió esta realidad y por eso nunca quiso salir de la isla, la dimensión física que a la vez lo regresan a sus facultades físicas pasadas.

En contraste Jack logra viajar hacía adelante en el espacio temporal, logrando de esta manera una mayor seguridad personal, a través de la muerte de su padre.

Kate, esa era puta antes y después las distorsiones del tiempo y espacio no lograron afectar su naturaleza innata.

Por supuesto los capítulos reflejan experiencias inexplicables. Estas son simplemente producto de los sueños o del stress que la abrumadora experiencia produjo en las comunes personas, con grandes delirios de grandeza, del vuelo 815. Imagínense ustedes las consecuencias que un similar experimento a escala global, es decir en todo nuestro mundo, podría tener sobre la humanidad.

La escotilla que conduce al área de radiación electromagnética fue el plan B que los científicos asignados a la iniciativa Dharma diseñaron en caso de que las consecuencias del experimento fueran más allá de lo humanamente previsto en el más terrible de los casos, con la decisión de volar físicamente la isla restaurarían los valores de la ecuación inicial que hasta ahora está establecida sólo teóricamente para nuestro universo.

Cero mata a cero y así después de la progresión de Fibonacci, es decir la progresión de la naturaleza, se alteraría a una la progresión 2, 15, 18, 42… cuyas consecuencias serían inimaginables….

En conclusión esta vaina es el carnaval de las variables, en el lenguaje de Chávez: el espacio depende del tiempo, pero el tiempo hace, no sólo lo que le da la gana, sino que además se metió unos pases de litio… y el segundo pre – experimento donde actualmente se están estableciendo las condiciones mínimas de la lógica cotidiana para el próximo nivel, es una nación; por supuesto, debe ser una nación estratégica, una república experimentada, al menos sexta, y bolivariana.

Telepáticamente conectados

El domingo pasado me regalaron el libro Inventario de Mario Benedetti, antes de eso sólo había escuchado uno de sus poemas, los formales y el frío, hace aproximadamente 6 meses cuando una amiga me lo mostró. Desde que me regalaron el libro he estado leyéndolo, busqué el poema que conocía y ayer publiqué otros que me gustan aquí en el blog, sin saber que para ese momento Mario Benedetti había muerto, es decir ayer le rendí tributo sin siquiera saberlo. Ahora a nosotros nos queda su huella, mañana muchas personas más lo conocerán, a algunas de éstas les gustará y él ahora sigue su camino.
Me parece impresionante que justo la semana de su muerte sea cuando lo vengo a conocer, me hace pensar en que realmente todos estamos conectados de una manera casi telepática, tal vez sin darme cuenta escuché al mundo hablando de Benedetti, cayó ese libro en mis manos y empezé a leerlo. Creo que es posible escuchar éste o cualquier otro tipo de cosas, debemos prestar atención, porque están por ahi sueltas.




I like that. It's like there's this whole telepathic thing going on that we're all a part of, whether we're conscious of it or not. That would explain why there are all these seemingly spontaneous worldwide innovative leaps in science and the arts, you know, like the same results popping up everywhere independent of each other. Some guy on a computer figures something out, and then almost simultaneously a bunch of other people all over the world figure out the same thing. They did this study where they isolated a group of people over time, you know, and monitored their abilities at crossword puzzles in relation to the general population, and they secretly gave them a day-old crossword, one that had already been answered by thousands of other people, and their scores went up dramatically. Like 20%. So it's like once the answers are out there, people can pick up on them. Like we're all telepathically sharing our experiences.

Les formels et le froid

Qui pourrait prévoir que l'amour, cet informel
se dédierait à eux si formels

pendant qu'ils déjeunaient pour la première fois
elle lentement et lui pas beaucoup
et ils parlaient avec objectivité suspecte
de grands thèmes en deux volumes
son sourire, celle d'elle,
était comme un présage ou une fable
son regard, celle de lui, prenait des notes
sur comment étaient ses yeux, celles d'elle,
mais ses mots, celles de lui
ne se rendaient pas compte de ce doux sondage

comme toujours ou presque toujours
la politique a conduit à la culture
donc dans la soirée ils ont assisté au théâtre
sans toucher à un clou ou d'un œil
même pas une boucle ou un manchon
et comme à la sortie il faisait très froid
et qu'elle n'avait pas de chaussettes
juste-que des sandales oú on pouvait voir
des orteils, très blancs et de défenss
ils ont dû entrer dans un restaurant

et comme le garçon tardait
Ils ont opté pour la confidence
extra-sèche et sans glace s'il vous plaît
quand ils arrivèrent à la maison, celle d'elle,
le froid était déjà sur ses lèvres, celles de lui,
de façon qu'elle fable et augure
lui a donné refuge et du café instantanés
juste une heure de nostalgies et de biographie
jusqu'à ce que finalement un silence s'establi
comme on le sait, dans ces cas c'est difficile
de dire quelque chose qui vraiment ne manque pas

il a essayé, il faut juste que je reste pour dormir
elle a essayé pourquoi tu ne restes pas
et lui ne me le dit pas deux fois
et elle bon pourquoi tu ne restes pas
ainsi il est resté en principe
pour embrasser sans usure ses pieds froids, ceux d'elle
puis elle a embrassé ses lèvres, celles de lui
qu'à ce point n'étient pas si froids
et ainsi de suite
tandis que les grandes questions dormaint
le sommeil qu'ils ne dormaient pas

--
Mario Benedetti
merci à Mónica Maldonado qui m'a aidée à faire la traduction

Hagamos un trato

Cuando sientas tu herida sangrar
cuando sientas tu voz sollozar
cuenta conmigo.
(de una canción de Carlos Puebla)

Compañera,
usted sabe
que puede contar conmigo,
no hasta dos ni hasta diez
sino contar conmigo.

Si algunas veces
advierte
que la miro a los ojos,
y una veta de amor
reconoce en los míos,
no alerte sus fusiles
ni piense que deliro;
a pesar de la veta,
o tal vez porque existe,
usted puede contar
conmigo.

Si otras veces
me encuentra
huraño sin motivo,
no piense que es flojera
igual puede contar conmigo.

Pero hagamos un trato:
yo quisiera contar con usted,
es tan lindo
saber que usted existe,
uno se siente vivo;
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos,
aunque sea hasta cinco.

No ya para que acuda
presurosa en mi auxilio,
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.

--
Mario Benedetti

No te salves

No te quedes inmóvil al borde del camino
no congeles el júbilo
no quieras con desgana
no te salves ahora
ni nunca.

No te salves
no te llenes de calma
no reserves del mundo
sólo un rincón tranquilo
no dejes caer lo párpados
pesados como juicios
no te quedes sin labios
no te duermas sin sueño
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo.

Pero si
pese a todo
no puedes evitarlo
y congelas el jubilo
y quieres con desgana
y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo
sólo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados
pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueño
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedas inmóvil
al borde del camino
y te salvas
entonces
no te quedes conmigo

--
Mario Benedetti

Táctica y estrategia

Mi táctica es
mirarte
aprender como sos
quererte como sos

mi táctica es
hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible

mi táctica es
quedarme en tu recuerdo
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos

mi táctica es
ser franco
y saber que sos franca
y que no nos vendamos
simulacros
para que entre los dos

no haya telón
ni abismos

mi estrategia es
en cambio
más profunda y más
simple
mi estrategia es
que un día cualquiera
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
por fin me necesites

--
Mario Benedetti

DEMIAN (Hermann Hesse)

Si, eso lo sé yo, nada hay más difícil de asumir para el hombre que seguir el camino que conduce a sí mismo

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Mi meta no era el placer, sino la pureza; no la felicidad, sino la belleza y el espíritu

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El libertinaje es la mejor preparación para el misticismo. Siempre son hombres como San Agustín los que se convierten en profetas. También él fue antes un disoluto y un hombre de mundo

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Es bueno tener conciencia de que en nosotros hay algo que lo sabe todo

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El pájaro rompe el cascaron. El cascaron es el mundo. Quien quiera nacer, tiene que destruir el mundo. El pájaro vuela hacia Dios. El dios se llama Abraxas

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Pero había una cosa de la que no era capaz: arrancar el fin vital que se ocultaba oscuramente en mi interior y plasmarlo ante mis ojos, como lo hacían todos aquellos que sabían perfectamente que iban a ser profesor o juez, médico o artista, cuánto tardarían en llagar y qué ventajas tendrían

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Deseaba desesperadamente vivir de una vez algo de la vida, dar algo de mi persona al mundo, entrar en relación y lucha con él

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Cuando alguien necesita algo con mucha urgencia lo encuentra, no es la casualidad lo que se lo proporciona, sino él mismo. El propio deseo y la propia necesidad lo conducen a ello

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Venga aca -dijo al cabo de un rato-, vamos a filosofar un poco; es decir, vamos a cerrar el pico y a pensar tumbados

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-La adoración del fuego no ha sido la mayor tontería que se ha inventado- murmuró una vez mi acompañante

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Entre las pocas experiencias que he realizado en el camino hacia mi verdadera meta vital se cuenta la contemplación de esas imágenes. La entrega a las formas irracionales, barrocas y extravagantes de la naturaleza produce en nosotros un sentimiento de concordancia entre nuestro interior y la voluntad que las ha producido. Nos sentimos tentados a creerlas caprichos nuestros, creaciones propias; vemos vacilar y disolverse la frontera entre nosotros y la naturaleza, y adquirimos conciencia de un estado de ánimo en el que no sabemos si las imágenes en nuestra retina provienen de impresiones exteriores o interiores. En ningún otro momento descubrimos con tanta facilidad la medida en que somos creadores, en que nuestra alma participa constantemente en la recreación de la vida. Una misma divinidad indivisible actúa en nosotros y en la naturaleza; y si el mundo exterior desapareciera, cualquiera de nosotros seria capaz de reconstruirlo, porque los montes y los ríos, los árboles y las hojas, las raíces y las flores, todo lo creado en la naturaleza, está ya prefigurado en nosotros: proviene del alma, cuya esencia es eterna, y escapa a nuestro conocimiento, pero que se nos hace patente como fuerza amorosa y creadora

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Acostumbramos a trazar límites demasiado estrechos a nuestra personalidad. Consideramos que solamente pertenece a nuestra persona lo que reconocemos como individual y diferenciador. Pero cada uno de nosotros está constituido por la totalidad del mundo; y así como llevamos en nuestro cuerpo la trayectoria de la evolución hasta el pez y aun más allá, así llevamos en el alma todo lo que desde un principio ha vivido en las almas humanas. Todos los dioses y demonios que han existido, ya sea entre los griegos, chinos o cafres, existen en nosotros como posibilidades, deseos y soluciones. Si el género humano se extinguiera con la sola excepción de un niño medianamente inteligente, sin ninguna educación, este niño volvería a descubrir el curso de todas las cosas y sabría producir de nuevo dioses, demonios, y paraísos, prohibiciones, mandamientos y Viejos y Nuevos Testamentos

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¡Alto! -exclamó violentamente Pistorius-. Hay una gran diferencia entre llevar el mundo en sí mismo y saberlo. Un loco puede tener ideas que recuerden a Platón, y un pequeño y devoto colegial del Instituto de Herrnhut puede recrear las profundas conexiones mitológicas que aparecen en los gnósticos o en Zoroastro. ¡Pero él no lo sabe! Mientras no lo sepa es como un árbol o una piedra; en el mejor de los casos, como un animal. En el momento en que tenga la primera chispa de conciencia, se convertirá en un hombre. ¿No irá usted a creer que todos esos bípedos que andan por la calle son hombres sólo porque anden derechos y lleven a sus crías nueve meses dentro de sí? Muchos de ellos son peces u ovejas, gusanos o ángeles; otros son hormigas, y otros abejas. En cada uno existen las posibilidades de ser hombre; pero sólo cuando las vislumbra, cuando aprende a hacerlas conscientes, por lo menos en parte, estas posibilidades le pertenecen

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Tuve una vez un sueño en el que volaba; pero de manera tal que me sentía lanzado por los aires con un gran impulso, que no controlaba. La sensación de aquel vuelo era grandiosa, pero pronto se convertía en angustia al verme arrebatado hacia alturas peligrosas sin poder evitarlo. Entonces descubrí que podía regular mis subidas y bajadas conteniendo o soltando el aire de los pulmones.
A esto Pistorius dijo:
-El impulso que le hace a usted volar es nuestro patrimonio humano, que todos poseemos. Es el sentimiento de unión con las raíces de toda fuerza. Pero pronto nos asalta el miedo. ¡Es tan peligroso! Por eso la mayoría renuncia gustosamente a volar y prefiere caminar de la mano de los preceptos legales o por la acera. Usted no. Usted sigue volando, como debe ser. Y entonces descubre lo maravilloso; descubre que lentamente se hace dueño de la situación, que a la gran fuerza general que le arrastra corresponde una pequeña fuerza propia, un órgano, un timón. ¡Esto es estupendo! Sin él, uno se perdería sin voluntad por los aires, como hacen por ejemplo los locos. Los locos tienen unas intuiciones más profundas que la gente de la acera, pero no tienen la clave ni el timón y se despeñan en el abismo. Usted, sin embargo, Sinclair, logra bandearse. ¿Y cómo? ¿No lo sabe acaso? Lo hace con un nuevo órgano, con un regulador de la respiración. Y ahora puede usted ver lo poco «personal» que es su alma en el fondo. ¿Por qué no se inventa ese regulador? ¡No es nuevo! Es algo prestado, existe desde hace siglos. Es el órgano del equilibrio en los peces, la vesícula natatoria.
En efecto, existen todavía hoy unas pocas especies raras de peces que usan como pulmón la vesícula natatoria, que en ciertas ocasiones les sirve de verdad para respirar. ¡Justo, pues, el pulmón que usted utilizaba en su sueño!

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Querido Sinclair nuestro dios se llama Abraxas, y es dios y diablo; abarca el mundo oscuro y el claro

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La religión es alma pura, y da lo mismo que uno comulgue con los cristianos o que peregrine en la Meca

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Ya se verá si nosotros, usted y yo somos capaces de renovar el mundo. Pero debemos renovarlo en nosotros mismos día a día, sino nada valemos

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En determinadas circunstancias se puede hasta eso. Pero la mayoría de las veces se trata de un error. Yo no digo que usted haga todo lo que le pase por su mente. No. Pero tampoco debe usted envenenar las ideas, reprimiéndolas y moralizando en torno a ellas, porque tienen su sentido. En vez de clavarse a sí mismo o a otro en una cruz, se puede beber vino de una copa con pensamientos elevados, pensando en el misterio del sacrificio. Se puede también, sin estas ceremonias, tratar los propios instintos, las llamadas tentaciones de la carne, con amor y respeto; entonces nos descubren su sentido porque todas tienen sentido. Cuando se le vuelva a ocurrir algo muy aberrante o pecaminoso, Sinclair, cuando desee de pronto matar a alguien o cometer no sé qué monstruosidad inconmensurable, piense un momento que es Abraxas el que está fantaseando en su interior. El hombre a quien quiere matar nunca es fulano o mengano; seguramente es sólo un disfraz. Cuando odiamos a un hombre, odiamos en su imagen algo que se encuentra en nosotros mismos. Lo que no está dentro de nosotros mismos no nos inquieta.

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Vivo en mis sueños y tu lo haz notado. El resto de la gente también vive en sueños, pero no en los propios

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¡Oh, estás completamente equivocado! Sólo se pueden desarrollar las fuerzas interiores si uno es completamente casto

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El que quiera andar por el camino superior de la espiritualidad, tiene que mantenerse puro. ¡No cabe duda!

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Cada hombre tiene que dar una vez el paso que le aleja de su padre, de su maestro; cada cual tiene que probar la dureza de la soledad, aunque la mayoría de los hombres aguanta poco y acaba por claudicar

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En estos momentos tuve una certeza fulminante: cada uno tenía una «misión», pero ésta no podía ser elegida, definida, administrada a voluntad. Era un error desear nuevos dioses, y completamente falso querer dar algo al mundo. No existía ningún deber, ninguno, para un hombre consciente, excepto el de buscarse a sí mismo, afirmarse en su interior, tantear un camino hacia adelante sin preocuparse de la meta a que pudiera conducir

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Por primera vez en mi vida el mundo exterior coincidía perfectamente con mi mundo interior. Cuando esto sucede es fiesta para el alma y merece la pena vivir

--

Al puerto nunca se llega -dijo amablemente-. Pero cuando los caminos amigos se cruzan, todo el universo parece por un momento el puerto anhelado

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Sí, hay que encontrar el sueño de cada uno, entonces el camino se hace fácil. Pero no hay ningún sueño eterno; a cada sueño le sustituye uno nuevo y no se debe intentar retener ninguno

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El amor no debe pedir -dijo-, ni tampoco exigir. Ha de tener la fuerza de encontrar en sí mismo la certeza. En ese momento ya no se siente atraído, sino que atrae él mismo

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No me estaba concedido vivir en la abundancia y el placer; mi destino, era la pena y la inquietud

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La cura fue muy dolorosa. Todo lo que me sucedió desde aquel día fue doloroso. Pero, a veces, cuando encuentro la clave y desciendo a mi interior, donde descansan, en un oscuro espejo, las imágenes del destino, no tengo más que inclinarme sobre el negro espejo para ver mi propia imagen, que ahora se asemeja totalmente a él, mi amigo y guía

--

Los formales y el frío

Quién iba a prever que el amor, ese informal
se dedicara a ellos tan formales

mientras almorzaban por primera vez
ella muy lenta y él no tanto
y hablaban con sospechosa objetividad
de grandes temas en dos volúmenes
su sonrisa, la de ella,
era como un augurio o una fábula
su mirada, la de él, tomaba nota
de cómo eran sus ojos, los de ella,
pero sus palabras, las de él,
no se enteraban de esa dulce encuesta

como siempre o como casi siempre
la política condujo a la cultura
así que por la noche concurrieron al teatro
sin tocarse una uña o un ojal
ni siquiera una hebilla o una manga
y como a la salida hacía bastante frío
y ella no tenía medias
sólo sandalias por las que asomaban
unos dedos muy blancos e indefensos
fue preciso meterse en un boliche

y ya que el mozo demoraba tanto
ellos optaron por la confidencia
extra seca y sin hielo por favor
cuando llegaron a su casa, la de ella,
ya el frío estaba en sus labios, los de él,
de modo que ella fábula y augurio
le dio refugio y café instantáneos

una hora apenas de biografía y nostalgias
hasta que al fin sobrevino un silencio
como se sabe en estos casos es bravo
decir algo que realmente no sobre

él probó sólo falta que me quede a dormir
y ella probó por qué no te quedas
y él no me lo digas dos veces
y ella bueno por qué no te quedas
de manera que él se quedó en principio
a besar sin usura sus pies fríos, los de ella,
después ella besó sus labios, los de él,
que a esa altura ya no estaban tan fríos
y sucesivamente así
mientras los grandes temas
dormían el sueño que ellos no durmieron.

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Mario Benedetti

Una Rosa Azul...

Dice la leyenda que la Rosa Azul, es la Rosa del Olvido, que cuando aspiras su fragancia, te devuelve la paz y borra tus penas para que recuerdes nada mas que los momentos felices. Su apariencia es simplemente encantadora, su fragancia característica es profundamente exquisita y seductora y puede ser descrita como una mezcla sofisticada de la dulce esencia rosa damasquina y un suave aroma a té de rosas.

Es simplemente un sueño en una noche de verano, vivimos soñando para tener nuestros sueños en vida.

La Rochelle

Localisation

La Rochelle est située au centre-ouest de la côte Atlantique française, à 187 km au nord de Bordeaux, 147 km au sud de Nantes, à 125 km à l’ouest de Poitiers et à 472 km au sud-ouest de Paris. C’est un port accessible aux navires de haute mer.

Urbanisme

L’urbanisme de La Rochelle est particulier dans le sens où il a toujours été décidé de conjuguer avec sa riche histoire sans pour autant renoncer à développer la ville. L’un des points les plus remarquables de son urbanisme réside dans ses arcades, âgées de plus 400 ans, et qui l’ont rendue célèbre.
Depuis le 1er juin 2004, dans le cadre du Plan de développement urbain signé par la ville, le plan de circulation provisoire de la ville a été entièrement revu afin de permettre de désengorger le centre-ville en dissuadant les automobilistes de s’y rendre, et les zones 30 et zones piétonnes se sont multipliées un peu partout dans l’agglomération.

Parc Charruyer

Le parc Charruyer, classé monument historique en 1931, est établi sur les anciennes fortifications de la ville datant de 1685. Ses 40 hectares proviennent d’une donation effectuée en 1887.
Long de 2 kilomètres et large de 200 mètres, il est parcouru par deux ruisseaux, le Fétilly et le Lafond, qui se jettent dans l’océan. C’est un parc à l’anglaise, aux allées sinueuses et ombragées par de grands arbres.

Plage de la Concurrence

Réputée pour les piscines d'eau de mer de ses centres de thalassothérapie dès le XVIIIe siècle, la ville devient une station balnéaire en 1900, avec l'ouverture de la plage de la Concurrence.
L'important succès rencontré oblige la ville à déclarer d’utilité publique la construction d'une nouvelle gare ferroviaire. La plage de la Concurrence est suivie par celle des Minimes en 1978, puis par celle de Chef de Baie et celle d'Aytré.

Le Phare du Bout du Monde

Réplique du célèbre phare du bout du monde érigé sur l’île des États au large du cap Horn en 1884, et qui inspira Jules Verne pour son roman Le Phare du bout du monde, édité en 1905, peu après sa mort. Il a été érigé par André Bonner, aventurier rochelais qui a également reconstruit l’original, et a été inauguré le 1er janvier 2000.

Aquarium

L'aquarium de La Rochelle, initialement implanté dans le quartier de la « ville en bois », puis transféré sur le Port des Minimes après l’incendie de 1986, il est depuis 2001 situé au cœur de la ville, dans le quartier du gabut.
Il fait partie des plus grands aquariums européens. Quelque 10 000 animaux des quatre coins de la planète se partageant les 3 000 m³ d’eau de mer répartis sur 65 bassins où sont recréés les milieux naturels d’espèces de tous les océans et des mers du monde.

Événements

• Le Grand Pavois se tient pendant une semaine sur le port des Minimes chaque année, début septembre : il est le plus grand salon nautique international à flot, qui est à la plaisance ce que le Mondial de l’automobile est à l’auto. L’édition 2006 a accueilli plus de 103 000 visiteurs.

• Les Francofolies, festival de musique créé en 1984 à l’initiative de Jean-Louis Foulquier, et qui a depuis lieu tous les ans au mois de juillet et accueille plus de 122 000 spectateurs au cours de la semaine. En marge du festival se déroule le « Chantier des francos », destiné à faire découvrir de jeunes talents ;

• Le Festival international du film, qui a lieu chaque année depuis 1973, et est le deuxième de France en nombre de visiteurs, après celui de Cannes ;

• Les festivals de jazz, dont le Festival de Jazz de La Rochelle « Jazz entre les deux tours », rendez-vous annuel dont la 9e édition s’est tenue en 2006, et le festival Jazz around La Rochelle, qui depuis 2001 rassemble chaque année plusieurs orchestres de Jazz traditionnel, dans l’ambiance de la Nouvelle Orléans.

Culture

• La médiathèque Michel-Crépeau, inaugurée en 1998 et baptisée en l'honneur de Michel Crépeau, est l'une des douze bibliothèques municipales à vocation régionale de France. Elle dispose d’un fonds encyclopédique de 150 000 ouvrages, 6 000 cassettes vidéo, 12 000 disques compacts et 1 000 estampes et photographies, dont la consultation est libre et gratuite. Trois ans après son ouverture, la fréquentation atteignait 350 000 visiteurs par an et en confirmait le succès.

• L'Espace d’art contemporain

• Le Théâtre

• Le Centre chorégraphique national : La Rochelle accueille l’un des 19 Centres chorégraphiques nationaux, sous la direction de Régine Chopinot.

• Les Cinémas d’art et d’essai : la ville de La Rochelle comporte trois cinémas classés Art et Essais, l’Olympia, la Coursive et le Dragon. La Coursive est une scène nationale dédiée au théâtre, à la musique, à la danse et au cinéma. Et l’Olympia, géré par le groupe CGR, dispose de trois salles. Ces deux lieux fréquentés par les cinéphiles permettent l’accès à des films peu distribués, en version originale. Ils constituent un bon complément au complexe Mega CGR.

• Il est à noter que le cinéma Dragon dispose aussi d’une salle classée Art et Essais, sur six salles, mais propose des films plus orientés grand public. Il est partenaire, comme la Coursive, du festival international du film de La Rochelle.

Mami pendiente de un perreo?

Lo que más me impresionó es el hecho de que Don Omar, antes de ser cantante de reggaeton fuera ministro de una iglesia evangélica, me parece un gran giro, otra muestra de que la gente si puede cambiar, ahora en este caso no se si fue para mejor... Deja esta profesión porque su novia de muchos años le fue infiel.

Aunque muchas veces pienso que cada vez que dicen que el Reggaeton surgue del Reggae, Bob Marley se revuelca en su tumba. La gran mayoría de las canciones de este género hablan de sexo, denigran a la mujer y refuerzan el machismo. Aunque al parecer hay algunas canciones que salen de la norma Alejandro Sanz, Calle 13, ganaron un Grammy, Calle 13 recita poemas de Pablo Neruda en algunas canciones

Bailar reggaeton sin una mujer no tiene sentido ¿por qué lo bailan las chicas? supongo que muchos pueden decir que es divertido y tiene un ritmo pegajoso, pero cuidado hay cosas que pueden ser consideradas divertidas y pegajosas que no son muy buenas para nosotros ¿vieron Trainspotting? Al parecer la heroína cumple con estas características.

Por mucho tiempo me he preguntado qué es el perreo, por qué ese término, creo que ya lo entiendo, al parecer es una metáfora entre bailar reggaeton y el ritual de apareamiento de los perros.

¿Por qué promocionamos tanto los antivalores? ¿diversión? muchos niños oyen estas canciones todos los días y no lo digo sólo por el reggeaton, que no me gusta, el domingo en el toque de Circo Vulkano estabamos todos cantando en la plaza "en esta bendita ciudad, me tengo que arrebatar, para poder vivir el día a día sin mal tripear" que es un grupo que si me gusta y la gente "bailando" lanzaba golpes y hasta codazos, a un tipo le arrancaron el piercing de la nariz y el estaba muy sonriente al respecto.

Creo que Tryo ya hizo la pregunta...
Combien d'êtres humains ne sont pas des moutons ?

(Cuántos seres humanos no son ovejas?)

Alex Grey

Muerte de Yakov (hijo de Stalin)

Fue en 1980 cuando pudimos leer por primera vez, en el "Sunday Times", cómo murió Yakov, el hijo de Stalin. Preso en un campo de concentración alemán durante la Segunda Guerra Mundial, compartía su alojamiento con oficiales británicos. Tenían el retrete común. El hijo de Stalin lo dejaba sucio. A los británicos no les gustaba ver el retrete embadurnado de mierda, aunque fuera mierda del hijo de quien era entonces hombre más poderoso del mundo. Se lo echaron en cara. Se ofendió. Volvieron a reprochárselo una y otra vez, le obligaron a que limpiase el retrete. Se enfadó, discutió con ellos, se puso a pelear. Finalmente solicitó una audiencia al comandante del campo. Quería que hiciese de juez. Pero aquel engreído alemán se negó a hablar de mierda. El hijo de Stalin fue incapaz de soportar la humillación. Clamando al cielo terribles insultos rusos, echó a correr hacia las alambradas electrificadas que cerraban el campo. Cayó sobre ellas. Su cuerpo, que ya nunca volvería a ensuciar el retrete de los ingleses, quedó colgado de las alambradas.

El hijo de Stalin no tenía una vida fácil. Su padre lo había concebido con una mujer a la que, después, según todos los indicios, asesinó. El joven Stalin era por tanto hijo de Dios (porque su padre era venerado como un Dios) y, al mismo tiempo, réprobo. La gente lo temía por partida doble: podía hacerles daño con su poder (al fin y al cabo era hijo de Stalin) y con su favor (el padre podía castigar a sus amigos en lugar de hacerlo con el hijo réprobo). (...)

Nada más empezar la guerra lo capturaron los alemanes, y otros prisioneros, que pertenecían a una nación que siempre le había sido profundamente antipática por su incomprensible introversión, lo acusaron de ser sucio. ¿Él, que debía soportar el peso del mayor drama imaginable (ser al mismo tiempo hijo de Dios y ángel réprobo), debía ser ahora sometido a juicio, no por cuestiones elevadas (referidas a Dios y a los ángeles), sino por asuntos de mierda? ¿Está entonces el más elevado drama tan vertiginosamente próximo al más bajo? (...)

Si la reprobación y el privilegio son lo mismo, si no hay diferencia entre la elevación y la bajeza, si el hijo de Dios puede ser juzgado por cuestiones de mierda, la existencia humana pierde sus dimensiones y se vuelve insoportablemente leve. En ese momento el hijo de Stalin echa a correr hacia los alambres electrificados para lanzar sobre ellos su cuerpo como sobre el platillo de una balanza que cuelga lamentablemente en lo alto, elevado por la infinita levedad de un mundo que ha perdido sus dimensiones.

El hijo de Stalin dio su vida por la mierda. Pero morir por la mierda no es una muerte sin sentido. Los alemanes, que sacrificaban sus vidas por extender el imperio hacia oriente, los rusos, que morían para que el poder de su patria llegase más lejos hacia occidente, ésos sí, ésos morían por una tontería y su muerte carece de sentido y de validez en general. Por el contrario, la muerte del hijo de Stalin fue, en medio de la estupidez generalizada de la guerra, la única muerte metafísica

Before Sunset

Céline: Memories are wonderful things, if you don't have to deal with the past.

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Jesse: Life's hard. It's supposed to be. If we didn't suffer, we'd never learn anything.

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Jesse: I'm designed to feel slightly dissatisfied!

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Céline: I guess when you're young, you just believe there'll be many people with whom you'll connect with. Later in life, you realize it only happens a few times.
Jesse: And you can screw it up, you know, misconnect.

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Jesse: Maybe what I'm saying is, is the world might be evolving the way a person evolves. Right? Like, I mean, me for example. Am I getting worse? Am I improving? I don't know. When I was younger, I was healthier, but I was, uh, whacked with insecurity, you know? Now I'm older and my problems are deeper, but I'm more equipped to handle them.

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Jesse: I heard this story once about when the Germans were occupying Paris and they had to retreat back. They wired Notre Dame to blow, but they had to leave one guy in charge of hitting the switch. And the guy, the soldier, he couldn't do it. You know, he just sat there, knocked out by how beautiful the place was. And then when the allied troops came in, they found all the explosives just lying there and the switch unturned, and they found the same thing at Sacre Couer, Eiffel Tower. Couple other places I think...
Céline: Is that true?
Jesse: I don't know. I always liked the story, though.

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Céline: I see it in the people that do the real work, and what's sad in a way is that the people that are the most giving, hardworking, and capable of making this world better, usually don't have the ego and ambition to be a leader.

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Céline: The past is the past. It was meant to be that way.
Jesse: What, you really believe that? That everything's fated?
Céline: Well, you know, the world might be less free than we think.
Jesse: Yeah?
Céline: Yeah, when given these exact circumstances, that's what will happen every time: two part hydrogen, one part oxygen, you get water every time.

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Céline: They enjoy the goal but not the process. But the reality of it is that the true work of improving things is in the little achievements of the day.

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Céline: The concept is absurd. The idea that we can only be complete with another person is evil! Right?

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Jesse: Yeah, but that's so hard! You know, to be in the moment. I just feel like I'm...designed to be slightly dissatisfied with everything. You know? I mean, like...always trying to better my situation. You know, I satisfy one desire, and it just... agitates another, you know? Then I think, to hell with it, right? I mean, desire is the fuel of life, I mean, do you think it's true that if we never wanted anything, we'd never be unhappy?
Céline: I don't know... Not wanting anything, isn't that... a symptom of depression? Yeah, that is, right? I mean, it's healthy to desire, right?
Jesse: Yeah... I don't know, I mean, it's what all those Buddhist guys say, right? You know, liberate yourself from desire and you'll find that you already have everything you need.
Céline: Yeah, but I feel really alive when I want something more than just basic survival needs. I mean, wanting whether it's intimacy with another person, or a new pair of shoes, is kind of beautiful. I like that we have those ever-renewing desires.
Jesse: Well, maybe it's just a sense of entitlement. You know, like whenever you feel like you deserve that new pair of shoes, you know. It's OK to want things as long as you don't get pissed off if you don't get 'em. Right? Life's hard. It's supposed to be. If we didn't suffer, we wouldn't learn a thing, you know?

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Céline: So you got married because men you admired were married?
Jesse: No, no, it...it's more like I have this...this idea of my best self! You know? And I wanted to pursue that...even if it might have been overriding my honest self! You know what I'm saying? I mean, it's funny like...in the moment I remember thinking that it didn't much matter the "Who?" of it all...I mean that…that nobody is gonna be everything to you...and that ultimately it's just a simple action of committing yourself, you know meeting your responsibilities that...that matters. I mean what is love, right, if it's not respect, trust, admiration…and I...I felt all those things! So cut to the present tense, and I feel like I'm running a small nursery with somebody I...used to date, you know. I mean, I'm like a monk, you know. I mean, I've had sex less than...10 times in the last 4 years. (Céline breaks into laughter.) What? What, what? Are you laughing at me?

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Before Sunrise

Céline: As couples get older, they lose their ability to hear each other. Supposedly, men lose the ability to hear higher-pitched sounds, and women eventually lose hearing in the low end. I guess they sort of nullify each other, or something
Jesse: Nature's way of allowing couples to grow old together without killing each other

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Céline: I believe if there's any kind of God it wouldn't be in any of us, not you or me but just this little space in between. If there's any kind of magic in this world it must be in the attempt of understanding someone sharing something. I know, it's almost impossible to succeed but who cares really? The answer must be in the attempt

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Street Poet:
Daydream delusion, limousine eyelash
Oh baby with your pretty face
Drop a tear in my wineglass
Look at those big eyes
See what you mean to me
Sweet-cakes and milkshakes
I'm a delusion angel
I'm a fantasy parade
I want you to know what I think
Don't want you to guess anymore
You have no idea where I came from
We have no idea where we're going
Lodged in life
Like branches in a river
Flowing downstream
Caught in the current
I carry you
You'll carry me
That's how it could be
Don't you know me?
Don't you know me by now?

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Jesse: Everybody's parents fucked them up. Rich kids parents gave them too much. Poor kids, not enough. You know, too much attention, not enough attention. They either left them or they stuck around and taught them the wrong things

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Céline: Isn't everything we do in life a way to be loved a little more?

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Jesse: Do you believe in reincarnation?
Céline: Yeah. Yeah, it's interesting.
Jesse: Yeah, right. Well, most people, you know, a lot of people talk about past lives and things like that, you know? And even if they don't believe it in some specific way, you know, people have some kind of notion of an eternal soul, right?
Céline: Yeah.
Jesse: OK, well this was my thought: 50,000 years ago, there are not even a million people on the planet. 10,000 years ago, there's, like, two million people on the planet. Now there's between five and six billion people on the planet, right? Now, if we all have our own, like, individual, unique soul, right, where do they all come from? You know, are modern souls only a fraction of the original souls? 'Cause if they are, that represents a 5,000 to 1 split of each soul in the last 50,000 years, which is, like, a blip in the Earth's time. You know, so at best we're like these tiny fractions of people, you know, walking... I mean, is that why we're so scattered? You know, is that why we're all so specialized?
Céline: I don't know. Wait a minute, I'm not sure... I don't...
Jesse: Yeah, hang on, hang on. It's a, it's a totally scattered thought. It... which is kind of why it makes sense.

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Jesse: You know what drives me crazy? It's all these people talking about how great technology is, and how it saves all this time. But, what good is saved time, if nobody uses it? If it just turns into more busy work. You never hear somebody say, "With the time I've saved by using my word processor, I'm gonna go to a Zen monastery and hang out". I mean, you never hear that.

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Jesse: Hmm. Do you know anything about the Quakers, the Quaker religion?
Céline: No, not much, no.
Jesse: Well, I went to this Quaker wedding once, and it was fantastic. What they do is the couple comes in and they kneel down in front of the whole congregation, and they just stare at each other, and nobody says a word unless they feel that God moves them to speak, or say something. And then after an hour or so, of just, uh, staring at each other, they're married.
Céline: That's beautiful. I like that.

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Gypsy: You are both stars, don't forget. And the stars exploded billions of years ago, to form everything that is this world. Everything we know, is stardust. So don't forget, you are stardust.

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Jesse: I don't know, I think that if I could just accept the fact that my life is supposed to be difficult. You know, that's what to be expected, then I might not get so pissed-off about it and I'll just be glad when something nice happens.

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Jesse: Alright, alright. Think of it like this: jump ahead, ten, twenty years, okay, and you're married. Only your marriage doesn't have that same energy that it used to have, y'know. You start to blame your husband. You start to think about all those guys you've met in your life and what might have happened if you'd picked up with one of them, right? Well, I'm one of those guys. That's me y'know, so think of this as time travel, from then, to now, to find out what you're missing out on. See, what this really could be is a gigantic favor to both you and your future husband to find out that you're not missing out on anything. I'm just as big a loser as he is, totally unmotivated, totally boring, and, uh, you made the right choice, and you're really happy.

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Céline: That‘s good. (Pauses.) When you talked earlier about after a few years, how a couple begin to hate each other...by anticipating their reactions...or getting tired of their mannerisms. I think it would be the opposite for me. I think I can really fall in love when I know everything about someone. The way he's gonna part his hair...which shirt he's gonna wear that day...knowing the exact story he'd tell in a given situation. I'm sure that's when I know I'm really in love. (They stop and stare for a while.)

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Dios y la mierda

Cuando yo era pequeño y hojeaba el Antiguo Testamento adaptado para niños y adornado con grabados de Gustav Doré, veía ahí a Dios sobre una nube. Era un anciano, tenía ojos, nariz, una larga barba y yo me decía que, si tenía boca, debía comer. Y si come, también tenía que tener tripas. Pero aquella idea me asustaba porque, aunque era hijo de una familia más bien no creyente, sentía que la idea de las tripas de Dios era una blasfemia.

Sin ningún tipo de preparación teológica, espontáneamente, comprendí desde niño la incompatibilidad entre la mierda y Dios y, de ahí, cuan dudosa resulta la tesis básica de la antropología cristiana según la cual el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Una de dos: o el hombre fue creado a semejanza de Dios y entonces Dios tiene tripas, o Dios no tiene tripas y entonces el hombre no se le parece.

Los antiguos gnósticos lo sentían igual que yo cuando tenía cinco años. Valentín, gran maestro de la Gnosis en el siglo segundo, decía para resolver este enrevesado problema que Jesús «comía, bebía, pero no defecaba».
La mierda es un problema teológico más complejo que el mal. Dios les dio a los hombres la libertad y por eso podemos suponer que al fin y al cabo no es responsable de los crímenes humanos. Pero el único responsable de la mierda es aquel que creó al hombre.

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Milan Kundera
La Insoportable levedad del ser

vos para que lado la vez girar?

guarda que la podes hacer girar para ambos lados viteh. pero vos sos loco?

Rayuela: el famoso Capitulo 7

Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano por tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.

Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope, nos miramos cada vez más de cerca y nuestros ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el agua.

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Rayuela
Julio Cortázar

La soledad del hombre junto al hombre

Metiéndose en un zaguán encendió un cigarrillo. Caía la tarde, grupos de muchachas salían de los comercio, necesitadas de reír, de hablar a gritos, de empujarse, de esponjarse en una porosidad de un cuarto de hora antes de recaer en el bistec y la revista semanal. Oliveira siguió andando. Sin necesidad de dramatizar, la más modesta objetividad era una apertura en absurdo de París, de la vida gregaria. Puesto que había pensado en los poetas era fácil acordarse de todos los que habían denunciado la soledad del hombre junto al hombre, la irrisoria comedia de los saludos, el “perdón” al cruzarse en la escalera, el asiento que se cede a las señoras en el metro, la confraternidad en la política y los deportes. Sólo un optimismo biológico y sexual podían disimularse a algunos su insularidad, mal que le pesara a John Donne. Los contactos en la acción y la raza y el oficio y la cama y la cancha, eran contactos de ramas y hojas que se entrecruzan y acarician de árbol a árbol, mientras los troncos alzan desdeñosos sus paralelas inconciliables. “En el fondo podríamos ser como en la superficie” pensó Oliveira, “pero habría que vivir de otra manera. ¿Y qué quiere decir vivir de otra manera? Quizá vivir absurdamente para acabar con el absurdo, tirarse en sí mismo con una tal violencia que el salto acabara en los brazos de otro. Sí, quizá el amor, pero la otherness no dura lo que dura una mujer, y además solamente en lo que toca a esa mujer. En el fondo no hay otherness, apenas la agradable togetherness. Cierto que ya es algo”... Amor, ceremonia ontologizante, dadora de ser. Y por eso se le ocurría ahora lo que a lo mejor debería habérsele ocurrido al principio: sin poseerse no había posesión de la otredad, ¿y quién se poseía de veras? ¿Quién estaba de vuelta en sí mismo, de la soledad absoluta que representa no contar siquiera con la compañía propia, tener que meterse en el cine o en el prostíbulo o en la casa de los amigos o en una profesión absorbente o en el matrimonio para estar por lo menos solo-entre-los-demás? Así, paradójicamente, el colmo de soledad conducía al colmo de gregarismo, a la gran ilusión de la compañía ajena, al hombre solo en la sala de los espejos y los ecos. Pero gentes como él y tantos otros, que se aceptaban a sí mismos (o que se rechazaban pero conociéndose de cerca) entraban en la peor paradoja, la de estar quizá al borde de la otredad y no poder franquearlo. La verdadera otredad hecha de delicados contactos, de maravillosos ajustes con el mundo, no podía cumplirse desde un solo término, a la mano tendida debía responder otra mano desde el afuera, desde lo otro.



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Rayuela
Julio Cortázar